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歐陽詢書法少有爭議緣于法度
[ 編輯:admin | 時間:2015-06-19 08:42:54 | 來源: | 作者: ]
雨石臨歐陽詢《九成宮醴泉銘》雨石臨歐陽詢《九成宮醴泉銘》雨石臨歐陽詢《九成宮醴泉銘》雨石臨歐陽詢《九成宮醴泉銘》

  研讀《中國書法批評史》不難得出這樣的結論,歐陽詢是位少有爭議的書法家。  姜夔《續書譜》云:“真書以平正為善,此乃世俗之論,唐人之失也。”一句話,把唐人否了。康有為《廣藝舟雙楫》一本書,把傳承一千多年的帖學否了。唐以后的一千多年中,雖名家輩出,然莫衷一是。特別是碑帖之爭,至今未休!這就叫做文藝批評,文藝批評推動文藝進步。

  再說歐陽詢,唐太宗李世民即位時,歐陽詢已60多歲,“歐體”書風早已形成。故而不應在此“罵”之列。

  通過對歐陽詢和魏碑的研究,我發現歐陽詢的筆法源于《蘇孝慈墓志》,結構源于《董美人墓志》,險絕源于《張猛龍碑》,高雅源于《龍藏寺》。

  我說歐陽詢少有爭議,這是因為他把法度寫到了頂峰。一千多年來,無人可及!

  書法應以法為本。歐陽詢是法度的奠基人!所以,這是少有爭議的一個根本原因!動搖了歐陽詢,就等于動搖了書法中的根基“法”。所以,無人敢撼及此樹也!

  我自幼在恩師徐之謙指導下學習歐陽詢。恩師徐之謙說,歐陽詢《九成宮醴泉銘》雖好,但問題也很多。一是,李世民讓魏征撰文、讓歐陽詢寫字。歐陽詢寫得拘謹了。給皇上干活兒,誰不小心點兒呀!二是,此碑摹拓,日夜不斷,磨損嚴重,多遭刀銑,失真嚴重!對后學誤導嚴重。我們今天看到的,還只是個宋拓本。恩師經常為我指出刀銑之處,讓我小心!他在教學中,以《九成宮醴泉銘》為范本,推崇《化度寺》、注重《虞公恭》。

  書法的學習不能死板,要廣泛博取,開闊視野,對于藝術家及碑帖背后的歷史有一個系統的了解,才不會將自己陷入一個圈子里,在未來的創作中會避免缺陷,減少爭議,這是多年學書的一個體會。

  (作者系著名書法家、藝術評論家)

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